在国人的饮食文化概念里，不管怎么说，提起山珍美肴，思维是无需打弯的，谁都会自然联想到蘑菇、发菜、木耳、猴头、竹荪等野生菌类和与此相关的诸多菜品。但山珍与稀有向来总是同义语，就像平足的大兵走不了远路一样。往往也会受到地域的限制，路越远也就越稀有，越稀有也就越名贵。要想经常食用到它，也绝非易事。

         我的故乡以盛产“口蘑”而名闻天下，那远播的名声丝毫不逊色于景德镇的瓷器。蘑菇称蘑菇，为什么要称作“口蘑”呢？这个疑问，但凡天下任何人第一次接触这种东西，一定会心存疑窦。1958年郭沫若到张家口，在视察张北县海子洼水库时，用餐中即兴作过一首打油诗，诗是这样说的：

“口蘑之名满天下，

不知缘何叫口蘑。

原来产在张家口，

口上蘑菇好且多。”

     这首诗初读似在谈笑，细品又觉有趣儿，他最少表达了三层意思：名声远大，出品在张家口，产地在坝上。说明老人家是吃过口蘑的，但也曾疑心重重，直到到了产地才恍然大悟。明白了名称的来历。于是，即兴唏嘘感叹。作了这首既平易又有些童趣的诗来。事实上，张家口坝下地区并不盛产蘑菇，它在历史上是一个连接内蒙和内地的军事和交通的要塞。“一夫当关，万夫莫开”，直到现在依然是“兵家必争之地”。狼窝沟失陷，则北京难保，所以，张家口的全面开放较之全国晚了近二十年。这样的地理位置在古代当然也具有其特殊的商业价值，久而久之，逐渐形成了链接内地和外蒙的贸易交流的集散地。于是内蒙的牛羊皮货蘑菇，和内地的丝茶日用品伴着驼铃声声通过这条宛如“瓶颈”的咽喉要道源源不断地流向这里，完成互市的过程。在这里，蘑菇的价值被聪明的商人提升放大了，就像新西兰转口贸易中对茶叶价值的提升一样。变成了巨大的“二级转运”加工市场，成麻袋的蘑菇土货干品在这里被分拣归类、打磨、过筛、分级加工，制成干净、整齐、漂亮的成品，大包装变成小包装，粗制品变成精制品，白蘑菇、黑蘑菇、黄蘑菇、大蘑菇、小蘑菇，各种各样的蘑菇摇身一变成了价格不菲的“口蘑”，“灰姑娘”蜕变“白雪公主”的故事就这样完成了。据说这种“工艺”由来已久，早在明、清年间已经形成规模，旅蒙商人常年往来于张家口与内蒙之间。那时起，口蘑就成了坝上草原蘑菇的名片，已经人为演化成了一个略带传奇色彩的响当当的品牌，和塞外山城张家口的名声一起远行全国各地，漂洋过海，还畅销日本，美国，前苏联、新加坡、泰国、马来西亚等国家和香港、澳门地区。说起来，口蘑之名还真有点“盛名之下其实难副”的意味呢！ 

    我是内蒙人，又长在张家口，无论横说竖说怎么说都是口蘑的故乡人。不过说起来也惭愧，一生中只随父亲进过几次草原，后来又离开了张家口。由于小时候在北京长大，根本就说不出一句略带乡音的本地话。草原去过，老家回过，塞北生活过，但平心而论是没有见过口蘑的“活本”的，若要求得一个严谨的言论，对口蘑充其量只能说是“知其一而不知其二”。倒是这几年，在超市里，见到了人工培植的新鲜的“口蘑”，白白胖胖，圆润可爱，吃也常吃，味道却无的可比，倒疑惑，此“口蘑”会是彼“口蘑”吗？

    我的父亲是个颇有见识的人，他曾经在战争年代走过大半个中国，又参加过抗美援朝。回国后一直在部队担任首长工作天南地北，叱咤风云，后来回到内蒙。各地蘑菇吃过不少，但从他的口碑里，他还是最爱“口蘑”。在我的印象里，父亲是不会做饭的，但他却有一道拿手的汤品值得我炫耀。只要有朋友来到家里吃饭，我就会很自豪地说：“我爸爸的‘羊肉口蘑香菜汤’可是天下第一美味！”“此地无银三百两”，朋友当然知道我有卖弄的嫌疑。也明白无从品尝到我父亲的拿手绝活，不过他们不气馁，知道正宗的指望不上，准正宗也可将就。我便常常端上父亲教我的汤，以次充好博得一片赞美之声。每当这个时候，我的心里就荡漾着暖暖的复杂的感情。总是回到少女时代，那个关上门自成一统的古色古香的灰色四合院，那个西厢房大包小包堆得小山一样的口蘑袋。那个袅袅缭绕在我家里那浓郁的酱香气。还有安安静静、无忧无虑，由父母尽心呵护的不太健康的自己。

     我终于离开了父母，给爱情找了一个家。但此家非彼家，有了这个家，却从此踏上了一条四海为家的路。那个年代，口蘑不算稀罕物。一场透雨一茬蘑菇，亲朋好友知道父亲喜欢这一口，来来往往中总不免提一些过来，但其中的大部分要被父亲转送给南来北往看望他的老战友。但口蘑，家里是从来就没有断过的。不经意中看蘑菇、吃蘑菇，研究蘑菇，成了自然而然的事情。后来我漂泊到很多地方，才发现，“口蘑”到底是地域性的珍品，离开塞北就再也看不到它的影子。如果要想吃到它，就要像“淘宝”一样去寻找它才行。也难怪，自然环境变了，雨水也少了，喜爱它的人多了，想要像从前一样容易获得那是不可能了。直到现在进饭店，蘑菇依然是我首选的菜品，要“口蘑”，没有，就上当地的蘑菇糊弄一下自己。天南地北一比较，心里不是滋味了，味道、品质、口感，就没有哪种蘑菇能跟口蘑好有一比的。郭沫若那句“口蘑之名满天下”那可真是百闻不得一见呀！

     口蘑好吃，好吃在口味的独特，品种的丰富上。不同品种的口蘑，其味道是有差异的，但浓浓的酱香气却是口蘑共同的特点。那种馨香的气味穿透力极强，纵使打包得严严实实，隔着塑料袋也能闻到那浓浓的香气。正是由于香味的厚重，食用起来与其它蘑菇相比就有明显的不同，更多的时候，要做调味之用，无需多放，几片口蘑就能煲出一锅香喷喷的汤品来。我曾经把父亲寄给我的一个口蘑作为礼品转送给了到廊坊看望我的一位广州的朋友，那个巨大的香信子黄菇，干品的直径有30公分大。我知道这是父亲得来的稀世珍品，自己不舍得吃转给了我，我是应该留下自己享用的。但心情驱使我没有留下。这位朋友对这个罕见之物的喜爱之心溢于言表，啧啧惊叹之余，做陶醉状。小心翼翼地用报纸包了好几层，又裹了一层塑料袋，拿回去孝敬父母。他后来告诉我，这东西甚是稀奇，香味那个浓啊！越往南走其味愈香。香气弥漫了整个车厢，引得众人为这神秘的香气唏嘘不已。而他的父母对这只蘑菇的喜爱程度与他比更是有过之而无不及，想吃又不舍得吃，竟用这只蘑菇煲了一年的汤。可见这口蘑的味道具有多么诱人的力量。

     不知什么时候我有了“蘑菇迷”的绰号，这源于在塞北近三十年的生活经历吗？我不知道，我只是无论漂泊到什么地方，都要带一些“口蘑”在身边，它能让我安静下来。“羊肉口蘑香菜汤”拌面，在寒冷的冬天捧在手里那是多么温暖的感觉。直到今天，我的家里常年收藏食用的口蘑仍不下十几个品种。白蘑、珍珠蘑、镜子面蘑、青腿片蘑、杵片蘑、茸子蘑、黄蘑、黑蘑、香杏子、花片蘑，还有叫不上名字的。我敢说，就是采摘蘑菇的牧人，他们见过的蘑菇也未必比我吃过的品种多！这些口蘑有我回塞北自己买的，也有姐姐弟弟带给我的。只是再也收不到爸爸妈妈寄给我的口蘑了。

     写到这里，我的眼泪流下来，我的眼前又浮现出父亲和母亲那慈爱的面容。

2008.9.25.

     这里有蓝天、白云、银滩、碧海、艳阳天。如果你来过这个地方，不信你不会爱上她。这是世界上少有没有受到污染的海域之一，国际卫生组织认为，这里是最适合人类居住的地方。人均寿命比内地高14岁。她已经被国家定为四A级旅游区。有东方夏威夷的美誉。梅影的老年将在这里生活。

山东威海乳山海景房，梅影2005年旅游到那里，面对洁净宽阔的大海，有了到家的感觉，于是买了一套海景房。

乳山管委会：梅影的家就在管委会的东侧。

市委 党 校：梅影买的是海景房，可以在家里观海。但没想到三年后楼前盖起了党 校，正面被党校挡住了。只有客厅，书房和主卧室的左侧能看到海的一角。

大拇指广场：下了楼，过了大路就是大拇指广场。过了广场就是一望无际的大海。

海滨膜建筑：大拇指广场左侧的建筑。喜鹊在那里建了家。

鬼蟹：落潮后可以看到这种怪物，当地人叫它“鬼蟹”。它真的很丑吗？因为丑，它逃出了人类的餐桌。

招潮蟹杰作：早晨的海滩一片豆豆作品。很壮观，我爱人告诉我这是招潮蟹的粪便。

晨曲：辰光熹微，渔民出海了。大海就是他们的一切。

出海：海滩很浅，渔民要用拖拉机把船送到大海的怀抱里。

朝晖渔歌：渔民在晨曦里劳作。他们的劳作，为我们带来了美的图画。

海滨礁石

山石半岛：这样的半岛在沿海不多，它是钓鱼岛好地方。

海边别墅群：这样亲近大海，涛声会不绝耳边。我喜欢，但没有买。

海景建筑：海岸到处都是人为景观。

宫家岛远景：这座小岛不寻常。它是彩色的。环小岛走一圈，你会领略到不同的风景和色彩丰富的石群。

彩色的宫家岛（白）

彩色的宫家岛（绿）

彩色的宫家岛（黑）

彩色的宫家岛（褐）

彩色的宫家岛（灰）

梅影乳山的海景房：两厅、三室、一厨、一卫、一阳台。三面有窗采光很好。客厅有个六边形的飘窗。两卧各有一个飘窗。书房是落地窗。户型很实用。

餐厅：

卫生间

两个人的晚餐，乳山的无花果也成了我的美食。

梅影在乳山的家里

在这里我第一次吃到了蓝莓。

这面窗可以观海，家还在建设中，我们席地而栖。

梅影QQ自拍：

深圳市民中心

     记得要离开工作岗位的时候，有位同事这样问我：“你是一个闲不住的人，回到家最想干的一件事是什么？”我把脸扭向明亮的窗，望着市区标志性的大钟，从心里悠悠地飘出了一句这辈子最想说的话：“把这些年我丢失的朋友一个一个找回来。”这句话说得很柔软，贴心，朦胧，飘忽，轻盈，软得自己感动了自己。竟忽然有了流泪的冲动。我不知我的同事听到了没有，或许我是说给自己听的。那是我做的一个不醒的梦。飘在云里的梦，白日梦。也许弗洛伊德知道那是一个“愿望”，而我只觉得它飘忽、美丽却又无法达成。

    从“梅林检查站”进入深圳那天，绿云在窗外飘，飘，飘。一层层，一浪浪，起起伏伏，悬在眼前和空中。像一条纯净的河。塞北的大清河，河怎么会飘呢？雾一样，湿漉漉，水蒙蒙，轻盈盈。折射着太阳的光线。就那么飘，飘，飘。飘得很远很远。马、数字和钉子，你什么意思啊达利？都飘在墙面的隧道里，1、2、3、4、5、6、7。怎么就没有8、9、10呢？为什么说它们是双重形象？

    我的脑子有问题，风马牛，我总想把它们拉开些，厘清些。可就是无法做到。那么放在一起有什么不妥吗？我到底想说什么呢？匪夷所思的拼凑和组合，河，数字，飘……

    夫君说：“我们到深圳去”河，数字，飘……怎么回事，它们和我拉近了，我怎么还是看不清？

    大清河上有座钢结构的大桥，是日本侵华时建造的，不知谁为了政绩已经拆掉了。我知道的时候，其实它已经被水泥桥代替了许多年。记忆就是这个样子，它具有选择性。会记住想记住的，不管现实有多大改变。桥的西侧是塞北最繁华的商业街，叫武城街。这条街的南端和大桥有条相连的小街叫小河套，东西向。为什么这样叫，那时的我太年轻，懵懵懂懂，不懂得考证。我总是行走在这座桥上，齐眉齐耳的“五四”发型，窈窈窕窕地追逐着自己的身影，到一个叫《长城文艺》编辑部的地方去。我的灵魂，被一群满腔热忱追求精神理想的年轻人牵引着，他们中有编辑也有文学青年。无约相聚。谈哲学、人生、文学、和友谊，然后是写作交流。我听，偶尔也提出一些现在看来很浅显的问题。如：人为什么活着？活着有什么意义？还有为什么要结婚？等等。在这里我认识了河。那时的河已经是一位诗作颇丰的诗人了。后来他去了深圳，我也离开了塞北。那条河就这样飘在我的梦里了。

    几年后，那些我十分熟悉的名字如杨畅、梅洁、杨松林、周晓明、少志、黄莺、谢川，刘明堂、逢阳，兰草，活跃在国内各种报刊杂志上，他们都已经是当代颇有成就的作家了。河呢？却唯独没有了河的消息。

    走在深圳的大街上，我寻找着河的身影，我是为了寻找河才决定来深圳的吗？我不知道。只是我到了深圳却没有一天不想到他。河、数字、飘，河应该有五十一岁了。岁月就这样变成数字了。赠给了每一个人，一年换一个，一年换一个。那个个子矮小、皮肤白净，文质彬彬，气质洒脱，性格多情的男孩，应该挂满岁月的痕迹了，我清晰的记得那张脸，偏圆，单眼皮，棱角不怎么分明的嘴唇。和荡漾在眉眼之间那孩子般的笑容。我无法想象他五十多岁的样子。不管怎么想，河在我的心里还是那么的年轻。

    河在哪里呢？我似踏着他的呼唤而来，却无处寻觅。深圳太大了，坐三个小时的公交车走不完东西路。楼房太高了，云彩就在楼宇间飘游。飘，热血的冲动，和一个梦。河说深圳是个小渔村，它连着香港，以后会有大的发展。问我想不想去。我说：“你去吧，将来我会找你的。”因为，我迷恋政治。结果，他真的去了。先于画圈的政治老人去了深圳。凭着诗人的敏感踏上了那片悸动澎湃的土地。我也真的来了，却是在二十多年以后。来到了红树林，情人岛、笔架山、浅浅的大陆架海峡、深圳湾和中英街。我不能想象小渔村的深圳，扑入眼帘的是开放、现代、前卫、大都市的风貌。历史就那么快变成了故事。开山填海造陆地的一幕已经变成了现代人的神话。河来了，没有再回去。把青春的岁月交付给了这方流动着华彩乐章的热土。一定把诗行贴在了某个地方，只是我还没能注视到。

    河，数字，飘，双重形象。河的梦里有关于大清河的记忆吗？我想告诉他兰草也走了，去了解放军报社，杨松龄也走了，去了石家庄一家杂志社。少志去了中央电视台。这就是真实的生活。

    深圳流动着一张永远年轻的脸，一双有弹性的脚步，一片绿得奢侈的气息。这座上千万人口的城市里，有八百万年轻的移民，他们来了，又走了。来了，又走了。始终保持着这座城市的青春和活力。年轻人为什么钟爱这个地方？淘金？还是为了寻找属于自己的精神家园？一个梦。一样的梦，和不一样的梦。可是河没有走，他可能早已和深圳融为了一体。

    我在心里呼唤着河的名字，可我不知道河在哪里，1、2、3、4、5、6、7，怎么没有8、9、10？没有8、9、10的友情怎么才能接续？我也不属于深圳，那里没有中老年移民的位置。也好，河，圆脸，单眼皮，棱角不怎么分明的嘴唇。和荡漾在眉眼之间孩子般的笑容。在我的记忆里因失散而永远青春洋溢了。和那条塞北的河一起飘在我的梦里。生命有多远，这个梦就有多远。

2008.8.20.

深圳园博园剧场

红树林对面是香港

    就这样沉下去了，被一股自然的力量、哲学的力量裹挟着。上下颠颤，左右摇晃，抑或意识向左，而身体向右。我晕，山河、树木、房屋、一层一层的人，还有挂在墙上的日历和几乎挪不动的钟点，就这样晃晃悠悠咔咔嚓嚓地都沉下去了。我的心也沉下去了。沉在苦涩的海水里。一口一口地吞咽。难以下咽也得下咽。眼泪的滋味。生命来自海洋，海水藏在身上。突然决堤了，狂流了，泛滥成灾了。淹心了。泪淹心的感觉是酷刑。难道不是吗？
    一层一层的生命，在一层一层的黑暗里沉没，那数字我不敢触碰。我只看到了有限的几张陌生的脸，被拥上去的人们用手拂去阴霾，像托起尊贵的神灵一样举过头顶。而更多的是我们此生注定山隔水阻阴阳两界无缘相见，只是曾经生活在同一时间而非同一空间的人们。正是这个原因，我意识到自己还在此岸，而他们到彼岸了。
    光影就在眼前，蓝天还是那么蓝，蓝的刺眼心寒，那里没有横翅滑翔的鹰，而心却被啄食得生疼。这个夏天，我突然感觉自己行走在“手”的森林中无法解脱。睁眼是手，闭眼还是手，到处都是手。我怎么从没有象关注嘴一样关注过手呢？是因为嘴能说会道，而手总是沉默无语吗？那一双一双的手，不是“千手观音”的手，不是茨威格笔下赌徒的手，不是艺术家的手，而是宛如杂草一样从废墟里突然“长”出来的普通人的手。男人的手，女人的手，大人的手，孩子的手。挣扎的手，呼救的手，呻吟的手，流泪的手，痛苦的手，绝望的手。顽强的手，理想的手，总之，是求生的手。谁说手不会说话？我分明听到了那宛如森林般，千姿百态在同一时间里把对生的渴望以惨绝人寰的肢体语言表达的生命的最后的呼唤。响彻天宇，震惊人寰！有谁没听到？又有谁没看懂吗？每个人只有两只手，而那些手，触目揪心。无语静默却胜过了万语千言。那是一些不想死的手。
    不想死，就是想活着，道理其实就是这么简单。我真的不想表述人类在自然面前所表现出的无助和决绝。真的不想。也不配。我只是觉得我们与我们自身以外的时间和空间存在的交叉关系是那么的有限。我们可以从历史学家和文学家那里了解我们以前的世界，但那一定不是可感的真实世界；我们也可以从科学家和幻想家那里了解世界的未来，那也一定是不属于我们的未来。时间无始无终，空间无边无际。那是哲学对时间和空间的定义。在哲学面前，我们是狭义的、具体的，可以解释的，也可以结论的。我们只属于一段时间和一段空间，这段空间包含在这段时间之中。但属于每个人的时间和空间是不同的。有的长有的短，但都有始有终；有的大有的小，但都有边有际。其它的时间和空间属于自然，与我们无关。我们从此岸出生，到彼岸结束，就这一段路程，仅此而已。
    俄国19世纪中叶著名画家I.K.艾伊瓦佐夫斯基有一幅油画叫《 九级浪 》。让我过目不忘。画面上是两位抑或是三位饱经风霜的老人驾驭着一只小帆船的残余物在无边无际的惊涛骇浪的颠簸中顽强地挣扎、坚持和行进，我不知道那里究竟发生了什么，画家告诉我，是九级浪。为什么是船的肢体而不是船，想必他们最初一定是在船上，或许他们就是舵手和船员，而不是在残余物上。但，意想不到的事情发生了，船毁了，肢解了，分崩离析了。仓惶中，他们抓住了这节肢体，再后来，肢体变成了神圣的船，绝望中的希望就此发生。风大浪高，他们匍匐在“船”上，却不敢有丝毫懈怠，除了前行还有退路吗？满天的彩霞燃烧得像火一样，海水辉映着天色。整个画面红彤彤又瑰丽又险恶又绝望又美好。他想告诉我们什么？是生存环境的复杂多变，生命形式的顽强多桀，人生境界的遥远美好吗？是虚幻的人生吗？还是这就是人生？浴火人生，九级浪。他经历过吗？你经历过吗？可是，我看懂了。在画面闯入我的视线的那一刻起，我的心率加速咚咚作响。我的人生瞬间以画面的形式呈现在了我的眼前。那幅画里没有我，可我却看到了生命坎坷和生活漂泊的自己就在那条船上，潮起潮落中，抗拒着挣扎着坚持着前行着。我的灵魂从此就飘在了那条船上。永远地飘在那里了。别人看不见，我能。从此岸到彼岸，人生不就是这么一回事吗？我们一脸好奇地离开母体，义无反顾地向对岸奔去。心里装着蚀骨的热爱。在逼仄的环境中踽踽独行。从爱中得到，再从爱中失去。从不期望矫枉过正。有多少狂妄就有多少失望；有多少获得就有多少损失；有多少自尊就有多少自卑；有多少崛起就有多少失落；有多少奢望就有多少遗憾。生活让我们挺起胸，昂起头，却同时又让我们无限地谦卑和懊悔。真正做到无怨无悔的人生这世上恐怕是没有的。即使有，但也不属于我。因为，我对自己不满意。
    走进新建的图书馆，我似乎看到了自己余生的时间。扼腕叹息已显过晚。可以肯定地说，这里的书，不是全人类所有的精神财富，尽管如此，以一个人的生命即使倾尽两世也是读不完的，而我呢？还剩人生半途。这不是人生的最大遗憾吗？生命不能重新来过，再做一次自己想做的自己，理想中的自己！只能按照生活和生命的惯性继续这一世，修正后半生。不是吗？
    时间和空间会抛弃我们，删除我们，埋葬我们。因为它的无限，也因为我们的有终。比尔.盖茨意识到了这一点，裸捐了自己的全部财产，给慈善事业。去用后半生做他想做的自己了。时间真巧，恰逢汶川地震之后。那些飘飘摇摇的手，那些永恒在记忆里，却在生活的海洋里连同生命一齐沉没抢先抵达彼岸手，那些满怀人类高贵的悲悯感情真诚地用自己的手拉住了另一些手使他们得以重生继续行程的手，一齐震撼了全世界。手，司空见惯，平淡无奇，人人都有。生存离不开手，有谁会盯着手看个没完？这个夏天我看了，那么认真地看，连粗的纹路和细的褶皱都认认真真地看了。这双活动自如，进化的天衣无缝的手，这双充满甲骨文气息的手，这双穿越人类文明世纪坛的手，这双禁锢与超越，顺从与叛逆的手，不仅掌握着自己的命运，也掌握着世界的命运。手的语言，手的姿态、手的呼唤，手的无奈，手的坚强，手的绝望，手的痛苦。手的无助。手的力量，还有手的爱，手的情。在灾难到来的时候，真的会表达，它的表达是那么神圣、准确、实际、真实和有效。是嘴所做不到的。
    三个人驾驭一只帆船的残留物，在海上漂泊。也许上的了岸，也许不能。不能也是岸，是人生的彼岸。而不是一个人，这只具有象征意义而并不表示绝对意义。因为世界航海史上的单人记录已经存在。一个人摇橹，一个人掌舵，另一个人照顾他们的生活，替换着他们休息。这也许就是人与人之间的生存关系。而这只“船”什么都没有了，那么，三个人能干什么呢？风来了，相互取暖；浪来了，为你守衡；人字的结构，是最少要有两个人的相互支撑的。孤独无助的生命是没办法穿越人生的“九级浪”的。
    从此岸到彼岸，自己的生命需要在属于自己的时间和空间的海洋里穿越，又交叉在别人的时间和空间里，或许漫长，或许仓猝；或许平凡，或许伟大；或许富有，或许贫穷；或许幸福，或许不幸。得到了爱情，是因为付出了爱情；得到了财富，是因为付出了辛苦；得到了尊重，是因为尊重了自己和别人。
    那么，爱自己，就是把自己的手给予世界，在属于自己的时间和空间的有限跨度里，辐射温暖，传递爱恋。



                                                                                        

梅影：我在忧伤和感动中生活着震后的每一天。为历史存照，让他净化我的心灵。

有个英雄他的名字叫温家宝

                                                          魏雅华

　　2008年5月12日下午2点28分，中国将会铭心刻骨地记住这个时刻。数以万计的中国人的家中，时针永远地停在了这一刻。
　　我们才惊魂未定地从家中逃出，我们还没弄清在我们居住的中国大地上到底发生了什么？我们从中央电视台所获得的第一个答案是：《四川汶川发生了7.8级大地震，温家宝总理飞赴汶川》。
　　惊天大地震刚刚发生，中国的960万平方公里的国土还在瑟瑟发抖，总理己在飞机上赶赴震中那块在血和火中燃烧的土地。
　　我们的总理，出则为将，入则为相的总理哪。
　　那天，才入夜7点。温家宝总理己抵达成都，但因道路阻断，他没能抵达汶川。那天，中国最让人揪心的事是，9000多人被埋在了废墟中。
　　温家宝总理戴着头盔出现在断壁残垣中，对被压在废墟中的人喊话，直让我们心揪成一团。那一波又一波的余震，还在摇晃的大地，他会被压在不断倒下的钢筋水泥中吗？我们的总理会以此种方式壮烈殉国吗？
　　这些天，我们无数次看到了这位慈父的眼泪。我们真不知道，这些天里，温家宝总理眼里的泪水，干没干过。
　　他在戎马倥偬中抽身专门来到孤儿院，看望地震孤儿。他本可以不来，因为这样的探视太沉重，太惨痛，太伤人。可他偏来了。那是中国流血的伤口哪，没有多少人有勇气直面这样血肉模糊、骨头断槎都外露着的，未包扎的伤口。
　　我们最先是看到的，是孩子的眼睛，从热泪盈眶到夺眶而出，从夺眶而出再到泪如泉涌，也许，此前孩子只知道天塌地陷的恐惧和害怕，而此时才刚刚感到了失去亲人的悲哀和绝望，才会哭泣才会流泪才会倾泻。
　　我想，所有的中国人都不会忘记此情此景，孩子的眼泪和总理的一起流淌眼泪。那默默的饮泣比嚷淘大哭更让我们心如刀绞。可电视镜头偏偏给我们的还是他的背影，也许我们的编导觉得，还是不要让全国人民看到总理的眼泪吧，总理是不能流泪的。这一瞬间，我们看到了他身边的人都在流泪。
　　可我们还是看到了，当总理转过身来，总理的眼里泪花晶莹，声音哽咽，一脸悲戚。我真不知道，温总理把那就要夺眶而出的眼泪，强忍下去得有多大的毅力。
　　温家宝看望北川的难民，其情其景更让我们揪心。
　　当他对着在母亲怀中被饿得哇哇大哭的孩子说，很快就会有饼干有奶粉。我真的为总理的无奈而难过，尚在襁褓中的孩子既不知道什么是地震，也不知道他面前的这位爷爷官有多大。也不知道这位老人说有什么，就真的会有什么。整箱整箱的饼干的奶粉，会在他话音才落便会出现。
　　可他说这话的时候，温家宝总理的口袋里，的确摸不出一块饼干。如果他能摸出一块饼干，他不会声音沙哑地讲那些孩子听不懂的、许愿的话。这真让我惊讶不己，兵法云，“人马未动，粮草先行”，可温家宝总理己经顾不了这么多了，他居然将自己的指挥部挺进到了粮草未到的地方。温总理哪温总理，难道你不知道，这是兵家之大忌吗？
　　到四川的第二天，穿着单衣匆匆出行的温家宝总理穿上了棉衣，地震过后的暴雨让我们感到了震区的寒冷。让人吃惊的是，温家宝总理穿的那件不知是谁的, 不那么合身的警服，温家宝总理的臂上佩戴着“警察”的臂章，温家宝总理成了共和国的一名普通警察。
　　到四川的第三天，我们又看到站立在船头的, 身上穿着红色救生衣的, 匆匆赶往广元的温家宝总理。真没有他不敢去的地方。
　　也许，会有人冷冷地说他是在作秀。我要说, 没有这个可能, 无论是他的年龄还是国家的法定限期, 温总理都己不可能再任一届, 他的接班人己经站立在他身后, 本届任满,  温家宝将肯定退休, 该赜养天年, 含贻弄孙了。他有必要作秀吗?
　　说他是我们的多谋善断的统帅，对。他统帅着十多万大军，不分昼夜地在川北大地左冲右突，逢山开路，遇水架桥，水陆空齐头并进，攻城掠地，直捣汶川。说他是我们勇冠三军的将军，对；他总是在第一时间出现在兵家必争的战略要地。说他是我们的甘冒矢石、冲锋陷阵、出生入死的士兵，也对。我们总是在前沿阵地上看到他的“熊出没”般身影。
　　我们惊奇，这三重身份，是如何集美于一人。
　　我只能说，有个英雄，他的名字叫温家宝。

  魏雅华博客地址：http://weiyahua.blog.sohu.com/

附录18日日记：人民的生命在今天变得十分可贵

国务院公告
    为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响。
19至21日北京奥运火炬传递将暂停3天
四川成都等6个地震重灾区高考延期举行
中国地震局将汶川地震震级从7.8级修订为8级
股市停牌三分钟。
    我从来没有这样被感动过。因为通过这件事，我看到了本届政府对生命的尊重。这是中国历史上史无前列的。正像昨天的大型晚会《爱的奉献》里姜昆等人朗诵的那首来自地震灾区的一首诗。我们切实感觉到，中国在强大，中国的政府越来越把尊重人民爱护人民一切为了人民的宗旨通过具体的事物落实到实际中去。通过这次不抛弃，不放弃，不惜一切代价抢救人民的生命的壮举，我们看到了强大的祖国，看到了中国人民的凝聚力，看到了所向披靡的不怕牺牲的精神，看到了严明的铁的纪律。看到了严谨的社会秩序。看到了中国建国以来教育的成果。看到了国民的整体素质和一致的心理状态。这是任何国家都为之肃然起敬和望而生畏的。特别是各军兵种和军事现代化的亮相和展示、实战的有力表现更是让人信心大增。在这样的国家里生活，作为公民是无比幸运的。我们有着负责人的政府；有着为人民的安危不惜一切的军队；有着解囊相助团结一心的人民；有着在灾难面前表现出来的求生精神。我们这个国家的强大是内心的强大，是灵魂的团结和强大。这样的民族是任何困难也战胜不了的。
    人民的生命受到尊重，人格受到尊重，才会有感恩的心激发出来。人民也才会为这个国家无怨无悔地去奉献一切，包括生命。祝福祖国，保佑人民。

 

美国一著名军事专家近日在报纸上发表评论员文章

 
     "中国人一瞬间由一盘散沙凝聚成钢板一块，真是太可怕了！＂东方雄狮现在不仅已经睡醒站了起来，而且已经奔跑了起来！自从５．１２地震发生的那一瞬间开始，所有的中国人空前的团结了起来．上到政府，下到每一个普通的民众，都自发的行动了起来．人民解放军更是展现出了惊人的一致和速度，近乎疯狂的救人．政府主席和总理更是不顾个人安危．深入到抗震救灾的最前沿，为灾区群众分忧解难，为部队官兵加油打气．而所有中国人，更是掀起了募捐的风暴，上到大的企业家，各类明星，下到一个普普通通的农民和下岗工人，无不慷慨解囊，踊跃奉献，以前所有的各种不满和牢骚都被抛弃到了一边，整个华夏大地现在只有一个声音，那就是＂众志成城，抗震救灾＂．　最后这位专家无不懊丧的说：＂以前总弄不明白朝鲜战争为什么会失败，通过５．１２地震，这个答案真是一清二白，跃然纸上．＂

15名伞降灾区“孤岛”空降兵归队---（让我们记住这些勇士的名字）

 

5月20日18时，空降兵先遣分队15名伞降先遣队员在5444米成功伞降后，引导救灾物资空投到茂县后，他们又先后奔赴汶川周边道路受阻、通信中断、情况不明的乡村了解灾情，圆满结完成任务后，安全返回部队临时驻地归建。

他们是：李振波、王君伟、于亚斌、雷志胜、殷远、王磊、刘志宝、任涛、郭龙帅、李亚军、李玉山、刘文辉、赵四方、赵海东、向海波。

 

建筑商承建五所小学皆不倒----（毫发未损的建筑直击建筑商良心）

 

                 http://news.QQ.com　 2008年05月20日02:34 　 金羊网-新快报　

　　邓家乡刘汉希望小学，地震发生后，全校师生全部幸免，校园建筑教室几乎完整。 新快报记者 李洁军摄

最牛希望小学震后无恙 网友向建筑商致敬(图)

本报独家采访“史上最牛希望小学”建筑商，他确认自己承建的绵阳五所小学经历地震均巍然屹立师生无恙

   “可以负责地告诉你，绵阳五所希望小学的建设均由我经办，而此次大地震未能撼动一幢，巍然屹立！师生未损毫发！”

——由最牛小学承建人×先生发给李承鹏的手机短信

新快报讯 （记者 郭晓燕）昨日本报报道的《“史上最牛希望小学”——八级大地震楼不倒人无恙》，这所学校的建筑商让不少读者纷纷表示赞叹。昨日，著名媒体人李承鹏先生在自己的博客爆料：除了刘汉希望小学，该建筑商还在绵阳承建了4所学校，这四所学校和刘汉希望小学一样，都经受住了8级地震的严峻考验，完好无损。昨日本报独家与该建筑商××先生（由于他不愿透露姓名，此处以×先生为代号）取得联系，但由于他正驾车，未能接受详尽采访，但他确认自己承建的五所学校“除了墙身有一些小小的裂痕外，墙体完全没有倒塌的迹象。”

奇迹！修房时你要想到十年后的事

在博客里，李承鹏详细介绍了刘汉希望小学的承建者×先生(由于他不愿透露姓名，故下文用×先生来称呼他）监督建校的故事。

他写道“那座十年前正式名字叫‘汉龙希望小学’的教学楼不仅楼没有垮，连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕墙一小块都没有碎，与在这场大地震学校教学楼动辄压死几百名学生相比，这是一个奇迹。”

据李承鹏介绍，这是一个叫“汉龙集团”的公司，它是在十年前出资捐赠邓家小学的企业，老板叫“刘汉”，总经理叫“孙晓东”，经办监理学校修建工程的人是当时的集团办公室主任，学校里很多人在谈及这场幸运的逃生时，都在感谢这位监工的“办公室主任”，李承鹏表示：“昨晚我找到这位办公室主任，他讲了一些故事，但坚决不让我透露他的姓名，也不要表扬他。”

“亏什么不能亏教育”

李承鹏在博客中写道：“十年前，刘汉和孙晓东对下属×先生说，‘亏什么不能亏教育，这次你一定要把好质量关，要是楼修不好出事了，你就从公司里走人吧’”。

“十年前的某一天，×先生在监理工程中发现施工公司的水泥有问题，含泥土太多，因为×先生曾经是生产水泥的一家公司的副老总，经他手灌注的水泥至少有五十万吨，是绝对的行家，所以他要求施工公司老总必须把沙子里的泥冲干净，也不能用扁平的石子，从建筑专业而言，扁平石子混在水泥灌注过程中是灾难，水泥结实度大打折扣，他对施工队大发雷霆，愣让他们把沙子里的泥冲干净，把扁平石头全部拣走。”

为保工程质量多次发火

“还有一次是在会议当中，他在追问工期拖延时，发现施工公司负责人眼神不对，才得知原来是有关方面的款项没有及时到位。按捐赠原则，企业捐款必须先到当地有关部门，再由有关部门把企业的钱下发到具体施工公司中去，但施工公司并没有从有关部门及时拿到钱，于是×先生又发火了，穷追不舍，终于让款项到位。

“最后是在奠基仪式上，由于某个原因工期又得拖延，×先生再次大发雷霆，他找到有关部门，据理力争，9月19日，学校终于平出一块崭新漂亮的操场，他说看到那块操场铺平后很开心，而那块操场，就是十年后483名学生逃生的地方。”那段时间人们总能听到×先生在‘吵架’、在发火、在追款项。由于×先生反复叮嘱我不能写他的名字，所以我们在邓家“汉龙希望小学全部成功逃生”的故事后，就只能记住以下名字：刘汉、孙晓东、肖晓川、吴少先、陈世荣、罗中会、母贤莹、沈长树、赵义辉、母广兰、吴明艳。“

五所学校楼不倒人无恙

李承鹏透露：“×先生曾给我发来一则短信，未经他同意，我就刊发在我的博客上，目的是让有的人有的部门看看，也提醒以后有人想修希望小学的人看看：打扰您了，可以负责的告诉你，绵阳五所希望小学建设均由我经办，而此次大地震未能撼动一幢，巍然屹立！师生未损毫发！请你来绵阳做客！这次邓家汉龙小学无一人死亡成为一个奇迹，让我明白一个道理：所谓奇迹——就是你修房子时能在十年前，想到十年后的事情。”

独家专访

震后承建商亲自查看五所小学屹立不倒

“我已经在这两天亲自去五所学校看过了，除了墙身有一些小小的裂痕外，墙体完全没有倒塌的迹象，没有倒，没有掉东西。”×先生语气中带着明显的自豪感。

起初有网友质疑楼不倒并不一定就是建筑质量高，还可能与楼房是否位于震中等其他因素有关，但五所由同一个建筑单位承建的希望小学都没有倒塌，就足以证明与房子的质量有关，但记者就此问题询问×先生时，他表示，这个已经与李承鹏先生明确地解释过，而且现在正驱车在高速公路上实在不愿多谈。最后他表示，他之所以愿意说出五所学校的原因仍然是希望有关部门能够更加重视学校的建设，避免同样的悲剧再次发生。

×先生向记者透露了五所学校的名字，分别为：北川刘汉希望小学、安县红武村希望小学、江油白玉汉龙希望小学、江油含增镇长春村小学、北川擂鼓镇汉龙教学大楼。随后记者在网上搜索发现，除了安县红武村希望小学未能找到，其他四所均可查到。对此，×先生解释道，也许是因为该校地处偏僻网上没有登记。同时北川擂鼓镇汉龙教学大楼，在网上也只能搜索到：四川汉龙集团捐资60万元用于擂鼓中学教学楼建设。

不堪悲痛接受心理治疗

记者在李承鹏的博客中了解到：“刚去了现场的×先生,现在因不堪悲痛已由来自辽宁的一个心理医生调节着心理。”当记者就此问题问及×先生时，他哀伤地叹了口气，长达1分钟之后才反复道：“不要提我，不要提我......”似乎在告诫记者，又像在自言自语。对自己目前与汉龙集团的关系，×先生表示无可奉告。

链接

汉龙捐资千万支持教育

记者了解到，汉龙集团几年来捐款建了数所学校。2007年6月19日，四川汉龙集团公司支持阿坝教育事业捐赠仪式在汶川县威州中学隆重举行（左图）。州人民政府副州长李川，四川汉龙集团公司董事长孙晓东先生，邱小珂助理，州、县有关领导同志参加了仪式。

汉龙集团向阿坝州汶川县威州中学、马尔康中学、州中职校、州教育基金会等共捐资1000万元。（据中国阿坝州政府门户网站）

五所最牛学校名单

北川刘汉希望小学

安县红武村希望小学

江油白玉汉龙希望小学

江油含增镇长春村小学

北川擂鼓镇汉龙教学大楼

（我为豆腐渣工程悲哀。)

昔日美丽的汶川

催人泪下：空降兵发给女友的短信遗书

发表时间： 2008年05月22日 12时35分         评论/阅读(2174/388045)

本文地址： http://qzone.qq.com/blog/316601897-1211430934

有“千岁军”之称的空十五军空降兵部队早前被派往四川救灾，由于工作危险重重，有指队员出发前均写下遗书。近日网上流传，该队队员的女友因久久收不到男友的消息，非常担心，及后收到男友手机短信。 短信写着：“我去灾区了，别为我担心，看到那么多人被灾情折磨着，作为军人我义不容辞，虽然我可以不去。我没有告诉家里任何人，只告诉你。那里情况不容乐观，抢险救灾有一定危险。记住，如果我留在那里了，别哭，你失去的是一个亲人，那里很多人失去的不止一个亲人，那里建好了去那里看看，别问我留在什么地方。” 网友这样评论： 1.作为一个老兵,向战友们敬礼,有13亿的我们在后方请你们放心。 2.沧海横流,方显英雄本色。 3.什么是伟大，这就是伟大。共和国的子弟兵，必须具有义不容辞的义务。有危险，有可能牺牲，都不能成为军人畏缩不前的借口。中国人民解放军为什么伟大？因为，我们这个军队具有压倒一切敌人，而绝不被敌人所屈服的精神！人民解放军最伟大的品格，就是在沧海横流的时候，在山崩地裂的时候，具有牺牲重于泰山的精神。战士的生命高于一切，但对于军人，国家的利益，人民的利益更高于一切。铁军，不单是有钢铁的先进的武器，铁军更大程度上，必须具有军令如山倒的纪律。 4.中国的15军空降兵，你们是世界上最可爱的人,英雄们,向你们致敬!  5.看到15位勇士成功归来，相信那位收到短信的女孩，也会轻轻地松口气吧。我知道，这几张脸里头，有她近一个礼拜担心着的爱人。那些若隐若现的与死神擦身而过的感觉，在勇士下降的梭梭风声中，仿佛飘荡在千里之外女孩稚小的心灵，无法澎湃。‘别为我担心’，其实是每时每刻，一分一秒，都在心中默默地祈祷着。‘别问我留在什么地方’，那片土地，早已印上了一块战士的丰碑，那叫伟绩。就是这15位勇士，创造了人类的一个个奇迹，更感动了每一个人。我们致敬，我们感恩，我们开心、快乐地迎接他们的回归。这时候的中国男人，全把他们当成最亲的兄弟；这时候的中国女人，全是他们心里永远的支撑，用眼睛看着，用心灵记着。  （文：幻影）

 

四川省教育厅归纳校舍倒塌五点原因---(已经承认豆腐渣工程）

 

http://news.QQ.com　 2008年05月28日06:47 　 南方报业网—南方日报　 　 评论4323条

四川省教育厅对倒塌校舍做了初步调查和评估,将倒塌原因归纳为以下几点:

一、这次地震首先是超过了预计强度,学校校舍抗震难以抵御如此强烈的地震。

二、灾情发生在上课期间,集体伤亡人数比较多。

三、学生上课时集中在教室,楼面负荷大,疏散时又集中在楼梯间,这些走廊、楼梯相对来说是建筑比较薄弱的,所以造成了一定的损害。

四、根据四川省教育行政部门提交的材料,四川省倒塌的相当多的校舍建筑时间比较长,校舍陈旧落后,这也是导致部分校舍垮塌的重要原因。

五、学校的建筑在抗震方面本身就存在着设计方面的先天性缺陷。

本报记者谢苗枫胡亚柱

地震中最让人难忘的孩子

 

3岁的郎铮被救出的那一刻，端端正正的向救他的解放军叔叔行了个军礼，表达自己的感谢之情！这个敬礼，也代表了千千万万的人民对解放军的感激之情！

温家宝总理在监护室看望在地震中受伤的小朋友郎铮。

最牛诗句 被广泛传播

一场地震，生死两难；只道三四险，不知五月难；纵有六双眼，泪也流不完；七颗心儿悬，零八奥运艰；高呼九洲十地华人现，纵使百舸千帆风浪间，也让咱行得万年船！泱泱中华几千年，只是百般无奈斗不过你苍天；十分惨淡，也不知你九重天中住着何神仙，在零八年八月八日还有八十八天时送灾难；但愿七彩祥云现，六月中国保平安，五星红旗永鲜艳;四海升平，三地两岸心连心成一条线！我只想，跪地抬手问苍天，敢应否：下辈子，你做人来我做天！

最牛救援队

他们是山东莒县一个村的村民。12日晚上听说四川发生大地震后，该村农民刘中明马上与另外九个村民商量，决定立马赶赴四川帮助救援。14日凌晨，他们一行10人带着自家做的山东大煎饼和装满水的水壶，坐上一辆三轮车踏上了抗震救灾之路。一路上10个人挤在一个小车厢里，饿了吃煎饼，渴了喝口水，不顾一路上受到的误解、嘲笑和白眼，用了三天三夜赶到了灾区，并辗转于几个县，每天搭帐篷、为各地来的运送救灾物资的货车卸货。有人说，这可能是四川大地震后最早出发的志愿者。

最牛抢险队

 

四川汶川大地震发生后，24名从事建筑行业的洛阳籍农民工组成一支抢险救灾队，带着公司租来的10多台挖掘机、翻斗车、推土机等机械设备，于14日晚到达都江堰，在当地抗震救灾指挥部的指挥下开始抢险救灾工作。

最牛乌鸦嘴广告

 

成都西！8级！强震！比地震局都准，地点、震级，都预测对了！这个楼盘就在成都市西三环苏坡立桥，但不知是哪家广告公司出品？

最牛逃跑老师

    范美忠是四川都江堰光亚学校的语文老师。据描述，当时他正在上课。课桌晃动了一下，但他认为是轻微地震，叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场。随后他对学生说的一段话颇令人玩味： “我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”网络里终于给了他一个准确的绰号，叫范跑跑。

    北大毕业的范美忠,思想与众不同，曾经两次被学校开除，一次是2000 年在广州一所学校，只教了20 天，一次是在杭州外国语学校，教了3 个月，因说了一些学校认为“ 过激”的话被除名。光亚学校是他待的时间最长的学校。

    范美忠说：我承认我怕死，我把个人生命看得比别人重要。当时我也被吓坏了，本能反应就是往外跑。我以为我喊了“地震了”，学生们都会跟着我跑。我到操场时，很多学生都跑出来了，但我没想到，我班级的学生一个都没跑。

但事实是，在地震发生的那一刹那，老师也是弱者，我本人也没有经历过，国家和学校没有教过我任何逃生、营救技能，我没有这个能力营救全班的学生。如果每个老师都像谭老师那样，舍身救学生，那就没有英雄了。我钦佩谭老师这样的英雄，但我做不到这一点，我更爱我的生命。地震不是我造成的，我无须内疚。网友们可以骂我，但他们更多的应该是在制度与技术上去反思，如果再来一次地震，我们的房子是否安全，我们能否顺利逃脱。很多网友并不能真正理解我，他们用自我的道德观念来要求我，他们希望别人做得更好，殊不知，在当时那种情况下，他们可能会跟我一样。

孩子心中永远不倒的家

《永远不倒的房子》，作者：　杨之光美术中心 朱梦琪　9岁。（房子的基础是弹簧。想象奇特。可惜外网复制不过来。相信所有的人看到这幅画都会为之感慨和反思。)

《永远不到的学校》作者：　杨之光美术中心 陈宇曦　7岁。（这是四支有利的手臂，环握在一起，为孩子们搭起了一个牢固的天空。孩子的命运在成人的手臂里。在这幅画里孩子寄予了对成人的厚望。也是对豆腐渣工程的质疑。如果用责任、爱心、良心做为一砖一瓦建筑灾区的学校，我想那一定是经得起自然灾害检验的。

 请看：杨澜的博客http://blog.qq.com/qzone/622007070/1213759022.htm，

 

 

　　

飘飘忽忽九华山

    不到九华山不知道信众有多少；不到九华山不知道人的欲望有多长。不到九华山不知道香火有多旺；不到九华山不知道寺庙有多盛。九华山，是佛国的世界，也是信众的天堂。阳春三月，我在夫君的陪伴下，一起游览了这座久负盛名的佛教之山。

九华山十王峰碑记

九华山许世友题字

    据资料记载，九华山原叫“九子山”。位于安徽省池州市东南，南望黄山，东临太平湖，北俯长江。唐天宝年间，诗人李白应朋友之约到此畅游，诗仙远眺九峰如莲盛开在蓝天白云之间，触景生情，吟诗曰：“妙有分二气，灵山开九华”。九华山便由此得名。

    原以为九华山是看山的，登临之际才恍惚意识到到处都是寺、庙、庵。夫君独爱山，便有了走错门的感觉。怏怏不快，只是陪我游。

    尽管佛光笼罩，到底山还是山。在我看来，其山也秀也美，就山色和山形而言，九华山与黄山属于同一山系。在多数人的眼睛里，它们就是绵延不断的同一座山。“黄山归来不看岳”，是说它的奇、幻、险、秀，仔细地观察，九华山也无所不有。但历史和文化的烽烟给了它们不同的基调，造就了风格的截然不同。黄山至今依然是纯粹的自然景观，而九华山则渐渐被人为地异化，寺庙建筑和佛教气息攫取人心的感受远远超过了自然给人的印象，此一时，让人竟忽略了自然的存在，完全被佛国的威力所左右了。“香火甲天下，东南第一山”。正因如此，在世人的意识里就有了几多飘飘忽忽的神秘的感觉。“人不自信就他信”。毕竟人的一生是有限的，认识也是有限的。人这东西，心，永远运动着、彷徨着，寻找着，一刻也不得安宁。总想给自己找一个可以托付的地方才会有安全感，让自己执着于她的怀里，从此不再焦躁，不再流浪。这就是信仰。我和夫君都是彻底的唯物主义者，即便到了这种地方，道场也只能当风景游。亲眼看到源源不断的信众蜂拥而至，提着篮子，装着贡品。香、烛、成桶的植物油、点心、水果，干果、纸钱、人民币，还有格外虔诚的眼神，心里就漫过几许迷茫。真是不到九华山就不可能知道，佛教的信众有如此之多！

    春天的九华山，烟遮雾罩，仿佛轻纱飘舞欲挡视线，朦朦胧胧，亦真亦幻。九十九座风格迥异的古刹梵宇依山就势散落在苍松翠竹中就像梦一样。山中的盆地，也完全被寺庙所覆盖。它们建于不同的年代，有的规模宏大，制工精细；有的狭小阴暗，简陋粗糙。拥拥挤挤地连成片，鱼目混珠地夹杂在一起。让你神魂完全埋没于这座“莲花佛国”里。和尚庙和姑子庵遥相呼应。当然同是净除六根的出家人，不能做人世间男女关系想，附会于阴阳学，就有了所谓“气”的理解，采阴补阳，阴阳共生，互补，乃是自然之大道。如此理会，也就纯洁了许多。寺庙太多，喧宾夺主，山也不显俊秀了。晨钟一响，香烟升腾，缭绕成云，不一会儿，整座山就混沌一片，淹没在云里雾里。又不得不认同，一种宗教的形成和繁荣一定具有他的社会和文化基础。佛教的文化源远流长，博大精深，它的高明之处在于能够解释人生遇到的所有问题。但与科学绝对无关。其中包括生与死。积德行善，以生修死。六道轮回，源源不尽，符合人心向善的理想，和追求美好未来的心愿。有人说，一个民族有了自己的叙事诗，这个民族就不可战胜了。林肯也说，一个民族有了共同的语言、共同的心理状态，一致的价值取向。一个国家就形成了。佛教也是一样，它用自己的经文教义说服别人，让人对它起正信，达到心有所属而后所归的目的。走进这样的地方其实就是走进了“一类”人的世界，就像去医院看到的尽是病人；去车站见到的都是旅人；去证券交易所看到的都是股民一样。

    据说，九华山是地藏王菩萨的道场。在佛国，按照现在的说法，他是一位主司往生的菩萨。也就是说，主管今人死后的事情。求拜他，就可以在身后进入西方极乐世界而免受下地狱、沦再生、受八苦的处罚。因此，九华山迎来送往的信众中以中老年人居多。也说明人的欲望是无限的。而这位地藏王也不是中国人，他叫金乔觉，是古新罗（韩国）的王子，唐开元末年（719），千里迢迢，航海东来，卓锡九华，苦修成道，寿年99圆寂。因此，这位客死他乡的流浪菩萨，深受韩国人的喜爱。目光所及，韩国的信众比比皆是，他们依着鲜艳，组团而行，络绎不绝。九华山的管理部门，也特别尊重韩国信众的感情，将所有的标识都标明了中韩两种文字。让他们拜祖就像回家一样。走进“地藏禅寺”，信众的虔诚可见一斑。一味的男左女右迈过高高的门槛，以表示对地藏菩萨的敬重。有的三跪一拜，有的爬拜，围绕高大的地藏王菩萨一拜就是三圈。委实壮观。看他们朝拜的虔诚，和中国的信徒本质上好像没什么两样。心里就这联想到历史，文化、信仰、宗族等等有关的问题。

    在导游的引领下，我们有重点地参观了“弥陀殿”、“月（肉）身宝殿、”、“山门寺”、“半山寺”、“天台寺”，“九华山佛学院”。入乡随俗，我也敬了香，拜了拜。但心里却是空空的无的可求。对佛教教义我知之甚少，但我从不怀疑它的教化作用。一种宗教能够存在2000年，并经久不衰一定有它的道理。尊重它就是对不同文化和理念的理解。我也尊重他人的信仰。更相信信仰的力量。记得在北京房山县的云居寺旅游，亲眼目睹了历经300多年几十代僧人前仆后继用自己的舌下血写成的整整齐齐的“纸经”；雕刻在约30X60木板上的“木经”；和刻在看上去犹如60X60见方地板砖大小似的“石经”；龙门石窟绵延两公里层层叠叠的佛像石雕和佛龛浮雕，心灵的震撼不亚于初次听到美国的宇航员遇难。佛教在西汉时期从印度传入我国，在将近2000年的历史中，是多灾多难的，它经历过高潮，也沦入过低谷，经历过“三武一周”四次大规模的“灭佛”运动，却每一次都会浴火重生。说明什么呢？说明人的精神信仰不可欺。更不可战胜。饱经世事沧桑，“三经”保存了下来，它们是在沉沉浮浮、掖掖藏藏中保留下来的，知道它的人，保存它的人，一定就是信仰它的人。在他们看来，与佛经相比，自己的生命已经轻如鸿毛了。石窟也保留了下来。尽管披挂着被砸毁的痕迹，却依然散发着精神的光芒。这又说明了什么呢？这就是宗教的力量。九华山的古寺也许也经历过世事风雨的洗礼，但却丝毫看不到被毁过的痕迹。它们和九华山的老街相邻而居，僧俗共处，听梵音，焚香烛，同走一条石板路。相依共存，无法分离。这里的老百姓也都是佛教徒，他们把徽文化和佛文化和谐地融为一体，规范着日常的生活和行为。这个传统也许称得上是九华山文化吧。到底传承了多少年，恐怕谁也说不清了。也许正是这个原因，使九华山历经1300多年的风雨，依然保持着它的安泰和和谐。

    在通往天台寺的石栏杆上，挂满了“连心锁”。远处看，就像两条“金”链子垂在两边。仔细看，每把锁子上都刻着字。有的是“全家平安”；有的是“永结同心”；有的是“父母健康”；也有“幸福一生”、“永远相爱”字样的。我想，也会有和我们一样的人，他们也是为游山而来，却失望了。但是，当面对数不清的连心锁，会多多少少弥补心中的遗憾。因为，每个人都是充满了美好希望的。当看着别人心中的愿望，自己的心也会受到感染美好起来。

    独爱山的夫君，面对此情此景，也露出了笑容，经不住内心的激动拍下了这些珍贵的照片。

俯瞰九华山天台寺

九华山天台寺

九华山天台寺长长的石阶栏杆上挂满了连心锁

九华山天台寺“天梯”

九华山地藏禅寺

九华山地藏王大牌坊

九华山弥陀殿

九华山肉身宝殿

九华山肉身宝殿碑记

九华山肉身宝殿九龙浮雕

九华山肉身宝殿江泽民题字鼎

九华山“半山寺”

九华山山门殿侧影

九华山山门殿

九华山莲花佛国石牌坊

九华山老街

九华山老街

九华山街景

九华山雪灾竹难

（写几篇粗粗拉拉的文字，为便于朋友观看照片之用。） 

    去年冬天，我在离开黄麓镇的时候。一缕依依不舍的情思萦绕在神魂里，夫君陪我在滨江大道上散步，一边走一边指点着路边的饭店，不无遗憾地说：“多住一天你就能把所有的饭店吃遍了。”那天蹊跷得很，公寓里的灯突然就坏了。夫君要去修，被我拉住。我们就倚窗而坐，邀月清谈。窗外的灯光幽幽的，成片的鱼塘光影辉映，寂然无声，像是在宁静中陪伴夫君倾听我的心声。我轻轻地说：“黄麓真美，可惜它不是我们的家。不过，就算是在这里世世代代生活的老百姓，有谁会像我们两个这样钟爱这个地方？恐怕没有谁能把这里的山山水水印遍自己的脚印，贴满自己的呼吸吧？”这席话说时我是轻漫无心的，可说完却不知为什么心里“咯噔”地响了一下，悠悠地飘过了秦观《蝶恋花》里的一句诗：“流水落花无问处，只有飞云，冉冉来还去。”我们从没有沟通过，但是彼此却能够感受到对方的心思，这也许就是经过时间和风雨淬炼过的夫妻关系吧。它让我们同时隐隐约约地感觉到我们在黄麓的生活在这一刻已经结束了。

    那天，我一夜无眠，夫君一如平常地在匀称的呼吸中睡去，平静而安然。我披衣下床，仰头看天，月光清清凉凉。把心寄云，我们的爱，我们的生活和我们的梦想，总是带着淡淡的忧伤和幸福的滋味在心里缱倦。人的一生就是一片梦，一个梦接着一个梦，一辈子也做不完。梦与梦相连就是一个人的思想的体系和人生的态度。只是有的人梦了却没有行动，使梦在停滞和循环中虚耗了一生，有的人却不能。我们属于后者，已然习惯了飘零的生活，这是我们经过二十多年选择和认定的生活方式，无可改变。可是，在每一次的时间和空间的切换中，心里还是会有丝丝缕缕的茫然和对未来不确定却坚定不移的认定的感觉在徘徊。是的，徘徊复徘徊，我们的未来充满了不确定性，我们要生存也要漂泊。生活和漂泊捆绑在一起无法分离，这是生存的要求十分沉重。所以不能像富人那样单纯地去“买”旅游，而是要优先建立“基地”， 选择一条边打工边旅游的路。这种生活潇洒却并不轻松。原因很简单，经济社会不会复制徐霞客那样凭借意志和体耗完成游历过程的生活。四海为家，是要有经济实力来保证的，否则就只是幻想永远不能成为真正的现实。安徽，它只是我们人生中慢慢长旅里的一个普通又普通的驿站而已，一段经历一段梦。人生的路何止千万条？我的，你的，他的；她的，你的，我的。却没有一条是相同的、重复的、并行的。“开弓没有回头箭”，下一个驿站究竟会在哪里呢？这是一个时间问题，也是一个经济问题，我们需要构建衔接关系。不过，我们终会在某个早晨或黄昏到来的时候，悄悄地消逝在这方青山碧水之间向下一个流浪地奔去。

    安徽到底离我很远，又近在眼前，两年中，我五进五出黄麓，游山乐水，走村落访古迹，不仅九华山、黄山、宏村、西递这些有代表性的皖南的山水和古民居村落一一游过，更重要的是在黄麓累计半年的生活中，几乎踏遍了这个优美而原生态的小镇的每一个村落。感受着它四季的风情，结交了很多各行各业的朋友。友情，这是多么温暖的情谊，它在我的生命中，占据着绝对重要的位置。

    安徽在我的心里很美，美的令人恍惚沉醉。美在徽文化熏陶下造就的淳朴懂理的民风、自然神奇造化的生态系统、典型的地方文化特色的传统建筑、尊儒重教的文化氛围。还有相对纯正朴质的人与人之间的和谐关系。这种集自然、文化、历史、艺术和科学的价值系统放射出的活力和色彩、璀璨的光芒，根深蒂固，历久弥坚，经久不衰。它可能是未来中国外来文化最难侵入的一片土地。他的文明是立体的中华文明。它还会以立体的方式继续传承下去、辐射下去。走进安徽，贴近它的胸口，听到它安稳和怦然的心跳声，灵魂会自然地宁静和沉淀下来，产生热爱中华传统文化的柔情和冲动。贴着它的温暖，似有“有根”的感觉。像安泰依偎在大地母亲的怀里，呼吸都平静了。

    安徽在我心里也很重，重的让我承担不起，又难舍难离。那些不知什么时候已经深深嵌入到我的心灵，以情义诚笃又敦厚善良的品质拥有了“朋友”这个在我看来十分高贵的称谓的每一个名字啊！让我想到他们温暖的感觉就会融融荡荡地溢满心田。让我比山水自然更存心有不舍。我是不相信玄学的，却又由不得不信，人与人的相遇、相知是一个奇迹。天地之大，地北天南，时光如潮，冥冥之中，似乎自有主宰。相逢的人会相逢，相遇的人会相遇，相爱的人会相爱。早一步会错过，晚一步会无缘，而我们恰恰不会早一步，更不会晚一筹，就那么自然而然地于千万人中，于想不到的时间和空间里相遇相知了。难道这不是奇迹吗？那些美好的名字啊，多像一株株土生土长根系发达的水杉树，他们属于这方土地。不能随我比肩同行，却心甘情愿地把浓浓的树荫交给了我。风摆柳，花点头，知心会意。却无所求取。感受着日益增进的感情，和贴近灵魂的话语，我经常会掉下泪来，不做别时作别想，心，隐隐做痛。人生以往的经历告诉我，友情是缘分，而天下所有的缘分都是有始有终的。每一段缘，都是人生的插曲，映照着生活的喜怒哀乐。但人是健忘的动物，无情的岁月会淡化昔日的刻骨铭心，使故事里的人物和景象悄然退色。只留下点点滴滴斑斑驳驳的回忆和模糊的影子在记忆深处张望。茫茫人海，有多少朋友在我的旅程中与我相遇而后又失散，再而后天涯异处无消息。我已经记不清楚了，而我却依然在继续着我的行程，一路漂泊，一路朋友，一路真情，一路忧伤。我忠于自己的灵魂，就像一只被梦想和热情点燃的孔明灯，红幽幽地飘摇于无垠的苍穹，能耗不尽，就会一路飘飘而去。有形有像，却又无影无踪。缘来缘去，缘聚缘散，情何以堪？过客匆匆如我，我脆弱但我必须承受。谁会留在谁的记忆里而终身不会淡忘，我是不敢奢望和承诺的。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”（秦观《浣溪沙》）。想到这些，我的心里就会有淡淡的忧伤滑过。每个人的心思和情志是不一样的，既然无力与朋友相约上路。就注定有不能长相守的结局。但愿人长久，天涯勿相忘。信息时代能够给我们带来“海内存知己，天涯若比邻”的喜悦吗？什么时候才能真正不再有“欲将心事付瑶琼，知音少，弦断有谁听？”（岳飞《小重山》）的痛苦和感慨？

    黄花满地，玉兰盛开的季节，我们找到了漂泊中新的驿站——深圳，我们要在那里延伸我们的那个梦，或长或短，都不重要，重要的是，我们依然在执着地前行着。去收获人生中我们想要的经历。一路漂泊，一路朋友，一路真情。当然，一路忧伤也是免不了的。我专程赶往黄麓，与每一位朋友依依惜别。春天里，这山这水这土地，这花这草这蓝天，这鸟这蛙这水牛，这风这雨这云雾，都似解我心语，格外有情。掩饰着忧伤的情绪，把热情的笑容交付给这片我深深眷恋的地方和我热爱的每一位友人。走一走熟悉的道路，那里有我们散步留下的层层叠叠的脚印。如果认真地数一数，应该是数不清的厚厚的一打了。那些名字那些缘，组成了多少人生的五彩梦幻，值得我珍藏。在一个又一个相拥相别中，友人寄我珍重，而我在心里也提醒自己，从我做起珍惜这份缘，让真诚在时间和空间的考验中能够成就天长地久的友情。

2008.4.18.